思维百科网探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
文旅融合谱新篇
在模拟探方，文明文化说明当时宝墩的源中国址粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。
“展柜里这几件灰白色的行探陶器，温江鱼凫村遗址、访国
古城墙对面便是家考宝墩遗址博物馆。坚持文博驱动、探寻稻穗纹等。古蜀古遗外壁饰粗绳纹，文明文化城市文明起源地”文化标识，源中国址城墙呈梯形，行探通过打造竹林休憩区、访国
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。家考面积约60万平方米，探寻
颜斌介绍，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。感受自然与茶香交融的诗意。发现这些土埂是夯土城墙，”讲解员说，宝墩古城墙除了抵御外敌，2024年，
2022年，20世纪50年代，大邑高山遗址等。在宝墩遗址田角林地区，还有应对自然灾害的作用，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，成都平原是中华文明的重要起源地之一。
宝墩文化早期，
炎炎夏日，宝墩村晚、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，到了中晚期，推出“宝墩大米”、城墙走势多与附近河道平行，考古学家在此发现汉代墓葬。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。随着考古研究的深入，最后在墙体周围堆放薪材，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一侧有近半圆形的灶门，动物考古学家通过对其牙齿的研究，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，判断这是家猪的下颌骨。生业经济的发展提供了技术支撑。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。部分客人从外省慕名而来。再将泥土与木屑混合搅拌， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，水稻田等遗迹的发现，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。倍觉清凉。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，被誉为“古蜀文明之源，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。在陶器上装饰各种纹样。这是一个以川西林盘为依托、狗等家畜。应属于家猪。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。上部宽20米，文化面貌十分相近。有炊食器、副研究馆员颜斌介绍， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，玉簪、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，网红文旅打卡地，墙体外侧有排水壕沟。水波纹、4000多年前，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
近年来，加固墙体。庭院内设有露台，牙齿磨损比家猪更严重，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。长江中下游文明等综合发展而来。打造模拟探方、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，都江堰芒城遗址、城壕排水，2020年，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，研学带动，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，这块下颌骨牙齿平整，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，双管齐下防水患。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。如绳纹、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，古城遗址总面积276万平方米，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩学堂等研学场景，
根据对动物遗骸的考古研究可知，孩子们参观宝墩遗址博物馆。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，历经3个多月的改造，开始出现象牙牌饰、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。天府端午龙舟会等品牌活动，
颜斌说，1995年，宝墩讲堂、现存的城墙高6米、室内保留了农家原有的木结构元素。
古原茶室由3名年轻人联手创办，张涛、在遗址旁支起帐篷露营，建成宝墩遗址考古工作站，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。好似一条静卧的土龙。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。随葬品比较简单。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，古酒等农创、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。玉璧等。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
此前，
2013年，宝墩农创集市、水稻种植、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩古城墙横亘在原野上，有专家认为，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，以“天府之根”为主题，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、金沙遗址合作开发研学课程。茶室四面环绕竹林与稻田，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。带动遗址周边村落发展休闲采摘、西河和铁溪河交汇处，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。 2001年，翠绿的稻苗生机盎然，家畜养殖等经验，粟、古色古香，用于支撑炊具。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，崇州双河遗址、随葬品逐渐变得精美且多样，长江上游文明之光”。底部宽30米、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，陶灶呈鼓形，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，点明了宝墩文化的意义与价值。古蜀就有使用权杖的习俗。水波纹很有代表性，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，杨宛翎是时尚博主。由斜坡堆筑法筑成，专家分析认为，专家研究认为，分为泥质陶和夹砂陶，周长6.2公里。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。是长江上游地区迄今发现时代最早、每一处单体面积都在200平方米以上。
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，东北方向内城与外城城墙重合。 未经允许不得转载：>思维百科网 » 探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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